定陶之意

　　雨过天晴，大地回暖。这是阳春四月的一天，我随本地一群文化人去定陶看文化。

　　最先去的是仿山镇徐石村，去那儿看“旺天下农业生态观光园”。据园里人介绍，那是一个注册资金1000万元、占地1000余亩，集种植、养殖、食品加工于一体的农业生态观光园，园内有蔬菜瓜果温室大棚几十座，有养殖、加工作坊和温室育苗场，种养的蔬菜、瓜果、珍禽和加工出的食品多达几十种或上百种，游人可在那儿采摘、观赏、垂钓、娱乐、餐饮、购物等。我们看了看，觉得园子是够大的，蔬菜瓜果是够多的，空气是够新鲜的，园里人也是够热情的。但又觉得，园内似乎少了一些文化气息。我们是奔着文化而去的，自然想尽快看到文化，所以只在那儿参观了两个大棚，拍了几张照片，品尝了几个瓜果，就匆匆离开了。

　　不一会儿，我们来到了城西的商圣文化园，这时便有文化出现在眼前了。一进园区，我们就看到了那座高大的塑像，耸立在园内的广场上，不用听介绍，大家便已经知道那是谁了。那是商圣，大名鼎鼎的范蠡，春秋末期越国著名的家、军事家和商业家。眼前这个占地4000多亩的商圣文化园，便是以纪念商圣、商圣为根本的一个文化产业区，也是一个集旅游观光、休闲娱乐、商品交易于一体的商业园。20多个亿的巨额投资，浩大而复杂的建筑工程，足以表明园区开发者的信心和气魄。虽说园区的建设才刚具轮廓，但商圣的塑像已经高耸在那儿——那是园区的灵魂。有了灵魂，文化才不会沦为浮皮花哨的泡沫文化和水文化，才不会沦为商业的嫖客和。

　　出了商圣园，我们向城西南的马集镇奔去，因为那儿有一座几年前发现的汉墓。据介绍，那是我国目前发现的一座规模最大、保存最好、规格最高的大型“黄肠题凑”汉墓，属于“亚帝王级”，墓的主人就是西汉哀帝的母亲丁太后。如此一座墓，谁不想去看一看。但事不凑巧，大巴车开到半上，遇到一座桥，因车身太高，被桥头立着的一根“门”型栏杆挡住了，过不去。我们只好放弃汉墓，掉头去了仿山。

　　其实，仿山并不是山。很早以前，仿山只是一个土丘，不知是由人工堆积而成，还是自然形成的。几年前来仿山，山上还只有不多的几座庙堂，而现在，已经是成阵，楼阁成群，人来车去，香火不绝。据说，每年的阴历3月底至4月初，是仿山举行庙会的日子，当地及周边地区乃至外省，来赶庙会的人多达数万之众。

　　走下仿山，我们又来到与仿山毗邻的温泉小镇。一听这名，觉得很有诗意，便兴致满怀地走了进去。先是看到一排由实木构筑的度假小别墅，坐落在园子的北侧。那些小别墅一律黄墙蓝顶，座座造型美观，经典雅致，颇有几分洋气。穿过别墅区，沿着曲径石阶往南走去，迎面是天沐温泉馆，名字很好，建筑也很漂亮。馆外馆内，皆有温泉池，或大或小，或深或浅，形状各异，一池池温泉在阳光下冒着腾腾的热气。馆厅里，还有漂流河、温泉养生会所、康乐中心、棋牌室、影视厅等。走近一个池子，我见池内有一泉眼，正咕咕地冒着泉水，虽知那泉是人工所致，但又觉得是自然形成。于是便想：泉傍山生，山依水立，这是自然之理。景区开发者在山旁建此温泉馆，让这里形成有山有水、山水相依的格局，可见是动了脑筋的。

　　从定陶归来，提笔写此文，突然想到一个问题：定陶为什么叫定陶？我翻开史志，看到以下记载：“定陶之名，缘古陶丘……这里有丘双层，像陶灶，故名，又称釜丘，或单称陶。陶丘有尧城，尧尝所居，故尧号陶唐氏。春秋末期，范蠡以陶为天下之中，遂定居焉，故曰定陶。”