紫穗槐》：以现实题材挖掘时代价值取向_风雨晋原城电视剧

7月上旬，太原市晋剧艺术研究院新创现代晋剧《紫穗槐》在太原首演，剧中女主角由我省著名晋剧表演艺术家谢涛领衔主演。该剧既是对日本侵略中国那场战争的，又是对中华民族传统文化的寻根，也是对时代价值取向的挖掘。整场戏，充满着家国情怀、民族和观念的观照。一个农家小院，反映了全家人40年风雨沉浮。六七个人物，表现出上世纪40年代到80年代中国、经济、文化和社会的变革。《紫穗槐》俨然是对中华民族富贵不淫、贫贱不移、不屈、风雨不惧的传统文化的真实写照。

以人性的视角反思战争。此出戏是战争题材，但又不是战场，不是枪对枪、刀对刀，而是以女主人公祁草叶的不幸战争给人们带来的心灵。1943年，曾为中学生的祁草叶，在并州古城参加反战，日军士兵荣二的。为不耻，她愤然出城投河，恰被汾河下游的凹子村年轻村民石宝根相救。之后在石母的悉心照料、精心抚慰下和石宝根结婚，不久便生下一男婴，取名石冬生。由于母亲历史不明，石冬生上学、参军、工作和结婚都受到了影响。后，石冬生的媳妇偶然得知，冬生是日本人后遗，便极力和冬生移民日本。祁草叶劝不下儿子，中在申请书上签下自己的名字，从此，石冬生媳妇不归，命丧东瀛剧中，祁草叶因受战争，出走寻死、隐姓埋名、社会的曲解，养儿育女，顽强地与命运。历经几十年的社会变迁，她仍然没有走出战争的阴影。战争，不仅了人们的生命，而且，更深刻地影响了几代人的身心。正如剧中石燕子（祁草叶和石宝根的姑娘）所感叹的：我恨透了那场战争，它至今都让人不得安宁。妈妈、爹和冬生都是战争的者，日本和他（荣二），也是那场战争的者。

《紫穗槐》是一出好戏！祁草叶作为书香门弟的知识女性，她用传统文化的浸润质本洁来还洁去。

以现实题材挖掘时代价值取向。《紫穗槐》的故事跨度，虽然很漫长，但它的切入点却是在上世纪的80年代。在这个不平凡的年代，虽然人们思想解放了，世界先进的也吸收进来了，但一些的、没落的东西也沉渣泛起，一切向钱看的价值观成为大多数人的行为准则。正如剧中冬生和媳妇，十分向往现代生活而不顾一切手段，要确认遗孤，要加入日本国籍。“开丰田、买洋房，全家老少成富商。如今时代变了样，有钱、有势才为王。”面对儿子不顾的，祁草叶唱到：“活人焉能没骨气，你双膝啥出息！拿耻辱做交易算什么男儿本事，要挣钱要致富得靠自己穷和富贱与贵有高有低，无志无品遭唾弃没人能看得起。”同时，在姑娘石燕子准备也要去日本留学时，祁草叶仍然认为“学知识开眼界是为上进，你赶什么时髦跟什么风？”非要去日本。尽管祁草叶依然在战争的阴影下，但她仍然以中华民族优秀传统文化律人律己，教育子女。尤其是在上世纪80年代，社会比较混乱，人们的思想也比较混乱，祁草叶尽管受到战争的、社会的歧视、家人的不理解，她仍然以一个传统文化熏陶成长的知识女性，捍卫着自身价值和社会价值。

作者为原太原市委宣传部常务副部长

《紫穗槐》可谓是对中华民族富贵不淫、贫贱不移、风雨不惧的传统文化的真实写照

以传统伦理推动和把握剧情发展。祁草叶从小生长在并州城四合大院、书香门第，“影壁后父亲教我学论语，学画画妈妈为我抹几笔。春天里石榴花如火如炬，经楼下四合院一派生机。”长大后，她又接受过良好的学校教育，学“”、读“五经”。后来，正如祁草叶的哥哥在剧中所唱到的“四三年七月间震撼，学生会唱经楼下掀波澜。小妹她不顾家人再三，为搞救护一去未还。全家街小街全找遍，汾河边捡回她带血。老父亲去本部为女，斥日寇施血溅轩辕。”她被石家收留救养之后，和石宝根生儿育女、养家糊口，便成为她对石母报本的行为。在教育孩子方面：“要做事先不可越步，说几句道与理别不在乎。吃一堑长一智心要有数，遇难处面前不糊涂。年轻人且要走远，脚下有根人不浮。钱财都是身外物，为人切忌当财奴。”“刚懂事你勤学上进，进城前再三要谨慎。”甚至后来，由于儿子不听话，执意要和媳妇办理遗孤手续，加入日本籍，最终，不但事情没办成，而且又搭了一条命（实际是两条命）。在这种情况下，荣二（她的源头）的到来，她虽然难以原谅战争中的，但她仍以中华民族传统文化的包容、的胸怀，以人性的，赋予了对荣二悲愤的同情和的气节释怀。

晋剧《紫穗槐》的成功，首先在于剧本。编剧赵爱斌，长期以来不仅创作了若干大型电视剧剧本外，单和市晋剧院合作，就陆续创作了《丁果仙》《连亲百万家》《不能没有你》《范进中举》等9部戏。尤其是《紫穗槐》，从一个受日本侵略者女子的角度，一波三折，丝丝紧扣，以了持久不愈心灵的悲愤，强烈着日本侵略者的。剧中祁草叶作为剧情编织的中心，她与子媳的冲突、姑娘的冲突、老公的冲突、哥哥的冲突、荣二的冲突都构成了整剧的跌宕起伏，让观众荡气回肠。而剧情的发展，像剥玉茭穗一样，一层一层最后观众才明确祁草叶悲惨命运的来龙去脉。