逍遥楼遗址
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逍遥楼遗址在今桂林市区滨江路北段解放桥与伏波山之间。为唐代桂州城之东城楼，上置颜真卿所书“逍遥楼”石刻碑一方。颜线），字清臣，今陕西 西安人，唐开元间进士，曾做过殿中侍御史、平原（今属山东）太守，后官至太子太师、封鲁郡公，世称“颜鲁公”。其书法凝重实、雄健有力，独创一体，人谓之“颜体”。颜真卿并没到过桂林，相传此碑是据蒲州（今山西永济）碑石钩摹重刻。因置于东城楼，故此楼称“逍遥楼”。
宋崇宁元年。广南西路经略安抚使程节对楼宇重加修建。现存“逍遥楼”碑阴的《湘南楼记》，记载了修楼经过和更名缘由。
独秀峰下，漓江西岸，始建于唐代的逍遥楼，曾与黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼等人文地理坐标齐名，共同见证了大唐盛世的兴衰。尽管这座曾经吸引了无数文人墨客的城楼早已消失在历史的风雨中，但有关它的记忆，并未在桂林城消失。
据史料记载，唐武德四年(621年)，岭南道抚慰大使兼桂州总管李靖以独秀峰为中心修建“子城”，逍遥楼就位于子城东墙之上，东江门(今解放桥 西头)与行春门(今东华路西口)之间。宋元明三代，逍遥楼在原址上历经多次重建，屹立漓江西岸城头千百年，最终消失在历史的风雨之中。
历史上的逍遥楼，是达官贵人与文人骚客来桂林的必到之所。护镇城池，畅览碧空，身处楼阁近可观漓江影倒横流，远可眺青峰此起彼伏，桂林老八景中的訾洲烟雨、东渡春澜、尧山冬雪尽收眼底。
从唐代宋之问，到宋代范成大、刘克庄、方孚若、李彦弼、李曾伯、张栻，再到元代伯笃鲁丁、吴伯寅，明代杨芳等都为逍遥楼书写过诗篇。
，暮霭閟琳宫。牧笛残云外，渔歌落照中。蓬莱凝望眼，隐隐海霞红。”足以让人遐想出当年站在逍遥楼之上所见景色。
逍遥楼如此深厚的文化底蕴，无愧于与黄鹤楼、岳阳楼等著名人文地理坐标齐名。历史原因，有关逍遥楼本身的许多东西目前已无法准确考证，但学界有一种说法普遍认为，逍遥楼对桂林的影响不仅体现在文化之上，还具有桂林城市名片的历史价值意义。
北京广西企业商会文化专家林志捷(网名“散客月下”)多方查阅资料发现，唐之后，宋元明三代逍遥楼均有过多次重修。宋崇宁元年(1102年)重 建时。因桂林位于湘江之南，是“居五岭之表，控两越之郊”的西南重镇，改名为“湘南楼”。现存“逍遥楼”碑阴的《湘南楼记》，记载了修楼经过。南宋末年修筑静江府城池，此楼再次重建，主持筑城工程的李曾伯著有《重建湘南记》一文，有“桂林山川甲天下”七字，在发现独秀峰王正功诗碑以前，长期被认为是“桂林 山水甲天下”一语的出处。
关于逍遥楼的逝去，较多的说法是在抗战时期，被日本飞机投弹炸毁。剩下楼前颜真卿题字的石碑，也只好移至七星景区的普陀山进行保护。自此，逍遥楼才慢慢淡出人们的视野。
重建逍遥楼的多年期盼，如今正在成为现实。1月21日，市委主要领导召开会议，要求加快重建历史景观逍遥楼，打造桂林老城区新地标。
逍遥楼重建地点已确定在离逍遥楼原址不远的解放桥西北角、滨水生态广场二层平台，目前重建工程已经动工，市民最快在今年便可登楼乐逍遥。
逍遥楼承载了桂林城的历史兴衰和文化辉煌，是历代桂林城重要的文化符号。重建逍遥楼，对于唤醒人们对逍遥楼的历史记忆，挖掘和弘扬桂林的历史文化，提升桂林作为历史文化名城的文化品质，进一步提振桂林人的文化自信和文化自豪，丰富和发展桂林旅游文化产业具有重要意义。
2013年初，林志捷在桂林生活网的论坛上发帖《重建桂林逍遥楼项目建议书》，建言在原址附近重建逍遥楼。林志捷的帖子中写道：“历史上的逍遥楼，是中原人士经湘桂走廊进入岭南所目睹的标志性建筑，有了这样的建筑，自然山水不再是蛮荒之地，可以说，逍遥楼曾是构成了岭南城市类型体系中具有非凡意义的历史文化名楼。重建逍遥楼，具有景观价值、名片价值、艺术价值、文学价值、哲学价值、地标价值、建筑价值七大价值。”
林志捷的建议一石激起千层浪，很快引起了热议。再现桂林历史文化标志建筑、提升桂林的历史文化旅游档次品位、桂林需要历史文化街区等声音纷纷传递出来。
据了解，2014年，重建逍遥楼正式被提上了市委、市政府的议事日程。市主要领导对此事给予了高度重视，多次召开会议对重建事项进行研究考证， 并将该项目列为“寻找桂林文化的力量，挖掘桂林文化的价值”的一项重要内容。“当时市里主要领导对逍遥楼的重建给予了批示，要求‘重建逍遥楼，弘扬历史文化’，我们也吸收了很多热心网友提出的建议，从2014年初开始着手进行选址规划方案设计。”市建筑设计研究院相关负责人说。
该负责人表示，为了做好重建逍遥楼工作，设计人员查阅了大量的历史资料，并结合热心网友所提供的信息，基本定位了逍遥楼的原址所在。由于城市规划等原因，最终重建地点确定在离逍遥楼原址最近，对漓江自然生态环境影响最小、动静态交通条件最好的解放桥西北角、滨水生态广场二层平台。
2016年2月7日除夕夜，这座唐宋风格的阁楼式建筑在夜色中金碧辉煌。春节期间，重建的桂林逍遥楼正式亮灯，这一有着1300多年历史的桂林名楼以新的姿态重现在世人面前。
目前，逍遥楼的重建工程已经进入了实质性施工阶段，基础加固施工已经展开。记者从秀峰区了解到，根据施工计划，新逍遥楼在今年就可以建成并对市民开放。
据悉，新逍遥楼将保持最初版逍遥楼的“神韵”。市建筑设计研究院相关负责人表示，因为历史上的逍遥楼重建多次，其具体形态造型难以通过史料查看，因此新逍遥楼将按照唐宋建筑风格进行建设，力求神似。
拟建逍遥楼建筑面积630平方米，项目定位为有适度历史文化展示、旅游观景的历史景观建筑。建筑风格为唐宋风格。项目主体为钢筋混凝土结构，外部装饰将采用硬木，力求还原古建筑特色风貌。整个建筑总高度23.6米，为建造在1.5米台基上的二层三檐阁楼式建筑。滨水生态广场一二层之间的侧墙将被 装饰为唐宋城墙，以还原逍遥楼立足城墙之上的景象。
“新逍遥楼建好后，内部将设有一些历史文化的展区，二层还设有景观走廊，站在走廊上可以眺望漓江和远处的七星景区、訾洲等，将为市民和游客的观光带来一个全新的视野。”该负责人说。
著名行走学者余秋雨这样形容自己的文化之旅，“每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。常常像傻瓜一 样木然伫立着，一会儿满脑章句，一会儿满脑空白。我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声”，“结果，就在这看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然浑沌地交融在一起了”。
普通人未必能达到余秋雨那样的深刻领悟境界，但只要是稍具文化基础并对历史有所了解的人，伫立于一个历史遗址之上，追古思今，恐怕也很难做到无动于衷。这，也正是历史景观建筑的价值所在。
多愁善感的学者诗人可以在头脑中构建已经消失的历史画面，普通人却往往要借助实在的历史遗迹才能有感而发。但让人遗憾的是，由于中国的古建筑以木为主，易受兵火损毁，相对于西方以石头为主的建筑，保全难度要大得多，所以今天依然保留下来的许多历史建筑，其实已经过多次重建。比如始建于唐代的黄鹤 楼，仅在明清两代就被毁7次，重建和维修了10次。今天我们看到的黄鹤楼，乃是上个世纪80年代初按照清代同治年间版本重建。
完整的历史真实当然已经无法复制，但历史景观建筑却依然可以重建。当然，这种重建基于最大限度地尊重和还原历史原貌。一座历史景观建筑的重建， 其意义绝不仅仅限于一个风景点的增加。通过对历史遗址的还原，唤醒人们对历史的记忆，增进人们对城市的自豪和热爱。这样一个源于历史又回到历史的过程，其中所激发出来的文化力量和文化价值，才是最可宝贵的。
桂林作为历史文化名城，同样饱经兵火灾害，尤其是抗日战争日军对桂林的轰炸，“十屋九毁”，完整保留下来的历史景观建筑并不多。以靖江王城为例，明代王府保存下来的遗迹除了四周的城墙，也就是四门城台、承运门须弥座、承运殿须弥座及石栏杆等，绝大多数建筑为抗日战争后所建。所以，当下以及未来 慎重地、有步骤地按照历史原貌，启动重建一些历史景观建筑，对于历史文化名城桂林、对于正在建设国际旅游胜地、大力发展旅游文化产业的桂林来说，确有必要，也非常有价值。这绝非急功近利之举，而是功在当代利在千秋的长远筹谋。
