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女人为什么活着?这是我听过最好的答案

生活中,当我们过分忙碌于俗事俗务、耽溺于情爱纠葛,仿佛充实无比却又无有丝毫快乐可言的时候,就会不自觉地跳脱出来追问自己,活着是为了什么?所谓人生的意义又在何处?

信息时代下,翻开书、登入网络,各式各样的价值观念呈现在眼前供我们“挑选”。

就女人而言,你可以选择尊奉传统儒家的那套、做一个固守家庭相夫教子的贤妻良母,于家族伦理中寻得幸福与满足。

你也可以选择成为新时代下独立傲然的女强人、不取悦不依附,在自己的事业中施展抱负。

当然你亦可以选择一生为爱翻腾、只为寻得“一生一世一双人”的灵魂伴侣,在情爱里实现自己的价值……

在法律允许和道德不被诟病的前提下,每一种所谓的人生观都没有好坏善恶的区别,任何一种活法都值得尊重。

对于“女人为什么活着”这一问题的答案,我想,不只是女人,每个人都应该首先“为了她自己本身的存在”而活着。

为了体验,为了存在本身,为了成为自己

01)、“为了自己本身的存在”,这听上去简单得如同一句废话;然而,越是听上去简单的道理、越是值得我们深思其背后的本质和深意,越是看上去容易的事、越是需要我们谨慎行之。

那么,当我们回过头来细细思量,我们的一生中有多少时候是真正在为了自己而活着呢?

古时候的女子,生下来听从父母长辈的管教、大了随父母之命媒妁之言嫁人、既嫁了人又少不得从夫、相夫教子为家庭操劳、临老了又要听从子女的安排……

当然这是旧时纲常伦理之下对女性的束缚和压抑,但今时今日的我们有很多人也在用这种方式去约束自己和教育他人。

02)、记得曾看过国外对一些老奶奶的采访视频,让回忆她们过去年轻的瞬间,问她们如果重来一次,会怎样生活。

其中一个回答我至今犹记在心:如果我现在是一个年轻的女孩子,我会用更多的时间去‘存在(being)’,而不是‘做(doing)’。

所以,人生真正重要的概念是“存在”,让自己存在于体验和享受的种种瞬间,存在于世界的宁静或喧哗,存在于对他人的更友好更善良,存在于能够放下并引以为荣。

这种种细碎而真实的“存在”,最终指向的终点是:成为内心向往的自己并且变得更好。

最漫长的爱,是与自己相爱

01)、我们强调关注自我的存在,并不是鼓吹人人都做精致的利己主义者。

而是说,人只有首先追随自己内心的声音、成为独特的自己,才能真正成人立事、爱或者被爱。

我们很多人,从小更多的被教育做人要周到、要仁义忠孝无私无我,然而,个体的那个自我是被压抑的、是孤独的、不被理解的。

这种压抑和孤独不仅不利于个体价值的实现,长此以往整个民族的发展也会失去活力。

当然我们无法完全跳脱文化属性的框架,但作为一个女人,当我们开始反思自己究竟为什么而活的时候,或许应该有一点对自我的关注。

台湾美学家蒋勋在《孤独六讲》中有一段话说得极好:“生命里第一个爱恋的对象应该是自己,写诗给自己,与自己对话,在一个空间里安静下来,聆听自己的心跳与呼吸,我相信,这个生命走出去时不会慌张。”

他告诉我们,生而为人的那份“孤独”是指学会和自己相处、相知、相爱,然后成为一个更为完整的自己、再走入人群拥抱世界。

专心过好当下,做好每天分内之事

千百年来,哲学家们并没能为他们苦心钻研的“人生的意义”这一终极命题、寻找到一个普世的答案。

或许,人生的意义就在于个体为其各自的人生赋予意义;又或许,人生了无意义……与其纠结问题的答案,不如专注当下每一个瞬间,做好每一天分内的事情。

国学大师南怀瑾曾说,“普通人看花,聚精会神,将自己的精气神,都倾泻到花上去了。会看花的人,只是半觑着眼,似似乎乎的,反将花的精气神,吸收到自己身中来了”。

这正是庄子所说的“与天地精神相往来”,更是孟子讲的“反求诸己”。

重要的不是外界外物,而是自己的心意如何;能够时刻关照自己的内心了,也就真正能够回归当下、凝心于此刻眼前之人、手中之事了。

所以,真正有意义、值得一过的生活是:认真做好每一天分内的事情。“不索取无关的远景。不纠缠于多余情绪和评断。”

生命很短暂,真正了悟的人生是时时“向死而生”的人生,而所谓向死而生,意即:当下即是最珍贵。

《菜根谭》有言:“岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而鄙者自隘;风花雪月本闲,而扰攘者自冗。”

人生是一场自我的修行,既寻得了自我存在的意义,便只需轻松生活,且去感受世间的宽阔与狭隘,体验人性的美丑与善恶,在经历中寻找自我、成就自我。

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